【休闲娱乐】一百年前我们已是时尚达人!珍贵

发布时间:2018-03-13 来源:未知 浏览次数:

厦门是个移民城市,多为漳泉移民,而漳泉两地大多祖籍中原,唐宋时期迁入闽南。所以,真正的厦门人就是汉人。

 

 

汤姆森欧巴于1870年拍摄的厦门人写真,图中三位帅哥裹着头巾,穿着宽松的亚麻布大杉。尤其是左边那位欧巴,长相英俊,穿着小脚裤搭帆布鞋,气场十足。

 

 

 

来自不列颠的帅哥摄影师约翰逊·汤姆森和厦门的清兵合影,这对清兵一定是对好基友,这一幕定格在1870年。

 

 

 

抬轿子的A萌狼,镜头感非常好,想起几年前的我们,看到镜头就挺胸立正,紧绷着脸,和一百四十几年前的前辈比,真是无地自容。

 

 

 

你一定会问,那些欧巴为何都裹着头巾?

 

 

 

1890年,抵江东桥最缸的A萌狼,当时的厦门人(甚至整个闽南地区)都习惯裹着头巾,据说是受郑成功的影响,不愿降清,不愿意留辫子,所以打擦边球,裹上头巾。

 

 

 

我们必须面对现实,百年前的厦门人穿着并不是很酷,和云南腾冲人撞衫了。

 

 

 

裹头巾也是一种艺术,虽然都是汉人。

 

 

 

没错,这位正是住在寮仔后的阿文,黄金单身,在太古栈做搬运,每天中午都要赶回来自己下厨。

 

 

 

1896年,鼓浪屿岩仔脚的原住民,这就是百年前的鼓浪屿人。当然,在随后的时间内,鼓浪屿随着公共租界的成立,民生

当时,华人主要充当苦力,为洋人服务。图为1907年法国领事和厦门人的留影,好强烈的对比,让我想起了今天厦门的模特市场,国货一天1500元,洋模一天3500元,凭什么?我们不自信吗?

 

 

 

我们再来看百年前的厦门女人是怎样的?LOOK,汤哥重口味,挑了个高额头的大婶,不忍直视啊!我们来说说衣服吧,记住了,当时厦门女人只有这两款衣服。(汤哥指约翰逊·汤姆森)

 

 

值得一提的是,在清代,不是每个厦门人都喜欢裹着头巾,尤其是爱潮流的年轻人。1906年,家住外清的少年家在白鹿洞寺下的风动石结拜兄弟之情形。

 

 

 

1900年代,鼓浪屿留着辫子的学生,厦门是现代教育的摇篮,缘于接触西方文化早。

 

 

 

是否觉得在穿着上有很大进步了?没错,时间已经到了中华民国,开始提倡民主了,爱怎么打扮都随你,政府不会干涉你。

 

 

 

1930年,在日光岩古避暑洞留影的厦门人,帅气!民国受“西风东渐”的影响,服饰开始五花八门,而且总能看见有那么几个人是戴帽子的。

 

 

 

这是一张非常经典的照片,据说这是林尔嘉的三位儿媳,在鼓浪屿黄家渡码头的留影。最左边这位穿着时髦的美女,给人第一眼就是海归,代表着鼓浪屿上的华侨文化,中间是一位洋人,代表鼓浪屿上的西方文化,而右边那位穿着相对传统的则代表着鼓浪屿上的闽南文化。没错啦,厦门就是一座文化融合的城市,这三种文化在厦门碰撞并融合着,一直延续至今。

 

 

 

近年来,又掀起了民国热。尤其是对民国的文化,穿着非常热衷。民国是一个大胆崇尚西方资本主义的时代,所以穿着十分时髦。上图是1934年厦门美专学校艺术系学生,很潮吧!拍照的时候,镜头感也非常好!

 

 

 

1937年,在鹭江道中山路口,陈村牧先生从南洋归来时之情形,在民国,只要你是个人物,你就一定活的很有风度,很有个性。

 

 

 

迎接陈村牧先生的集美学校学生,秒杀今天中国一切校服。

 

 

 

80年前的中山公园,是当时的华南第一园,虽然规模没有比园博园大,但是不收费,是市民游园赏艺的好地方。

 

 

 

这不是上海滩的文强,而是厦门海后滩的阿强,他牵着两个小孩从中山路走过的瞬间定格在了1930年。

 

 

 

1936年的某个星期一,几位厦大学生翘课到中山公园琵琶洲游玩,穿着清一色的白衬衫,十分绅士。

 

 

 

厦大学生的留影,中间那位女神穿着旗袍,被一群骚年围着。

 

 

厦门某公司职员的留影,对比看看,再回想下十五年前的我们穿的有多土?

 

 

 

1930年代厦大女学生的留影,同学们,不妨也来一组民国风的留影照吧!

 

 

 

不会傻傻出剪刀手的厦门大学女学生,表情自然,镜头感非常好,同学们,要好好和前辈们学习,摄于1934年。

 

 

 

1930年代的厦大学生打羽毛球时的留影照,很阳光。

 

 

 

南京有金陵十三钗,厦门有嘉禾八钗,这些风尘女子在日军的镜头下如此的自在,一副商女不知亡国恨的姿态。照片摄于1938年厦门沦陷时,取景中山公园,应为日军粉饰太平所拍摄。

 

 

猜猜这张的时间?许多人第一直觉是90年代,那就错了。难道是民国?也错了,答案是1958年日报记者李开聪于菽庄花园拍摄,戴着墨镜,穿着花裙子,怎么也无法想象会是解放初期。

 

 

 

50年代,至60年代初期,厦门民众的服饰、打扮基本还延续民国的款式和审美格调,这张60年的照片,女主人还烫着卷发。到60年代中期,就完全进入了红色审美的时代。

 

 

 

这张是1957年在厦门港沙坡尾作业的解放军海军战士,看起来不土吧!这是因为当时中苏走的近,军服全盘仿照苏军样式,比起红军时期和姐夫战争时期的军装乃至面料,不知道要漂亮多少倍,这也算是追求审美的进步。

 

 

 

这张也是50年代李开聪拍摄的照片,第一列火车进入厦门岛,火车上神采飞扬的女生,注意服装,发型,这才是解放后的信号,在党的号召下,淑女形象开始成为主导。

 

 

 

国庆十周年,也就是1959年的照片,感觉时代在退步啊,穿着跟民国比起来,土了好多,这只是刚刚开始,进入六十年代后,基本就只剩下一种款式了,那就是军绿色和白色为主的衣服。

 

 

 

在文革前夕,人人皆是红军装束。

 

 

 

无产阶级文化大革命的思想,迅速灭绝了一切貌似资产阶级的生活气息。一些女士非常喜欢穿高跟鞋和旗袍,从1962年开始,就只能做压箱底了。

 

 

 

经历了十年的文革动荡,终于迎来了新时代。邓小平的上台,让我们迎来了“的确凉”时代,满城尽是白衬衫。

 

 

 

在上世纪80年代,穿的确凉是当时一大时尚,开始是女性穿,主要用来制作衬衣,以白色和蓝色居多,后来各种花型不断面市,给沉闷的生活色调带来一丝光彩,使抽象而臃肿的妇女形象和文革间被丑化的形象逐步向“女人”本义回归。

 

 

 

改革开放的到来,让我们重新接触到了西方资本主义,也重新定义我们对穿着的审美观。红军装几乎在一夜之间消失在人们的视野,也许,是因为那份崇尚自由的心被压迫的太久了。

 

 

1986年中山路上,服装明显的西式化,不再受专政性的政治左右了,让人感觉到很舒服,整个时代的气质一下子被提升了上来。

 

 

 
 
成都演艺公司

Contact

  • 联系方式

    电话: 028-61322237

    传真: 028-61322237

    官网: http://www.uuwx.com.cn

    E-mail: [email protected]

    地址: 成都市成华区建材路39号隆鑫九熙广场二期2栋10楼18号

    微信公众号: 公司国际保理

    扫一扫关注我们:

  • 在线提交申请

    单位名称:

    经营地址:

    联系人(职务):

    手机:

    邮件:

  • 应收账款说明(包含以下内容):

    交易对手/对方客户全名:

    交易时间:

    交易产品/ 服务项目:

    应收账款金额(万元):

    应收账款到期日:

    是否逾期: